Тезисы
Произведение Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» поистине уникально. Автор, словно хирург, вскрывает души своих героев, обнажая их внутренние конфликты и противоречия, неразрывно связанные с исторической эпохой. Именно эта глубина и многогранность делают роман бесценным материалом для итогового сочинения. В этом материале вы найдете примеры и цитаты, которые помогут вам раскрыть разные темы: трагедия «лишнего человека», нравственный выбор, социальные противоречия, любовь и дружба. Номер тезиса соответствует порядку размещения аргументов.
- Из-за чего возникает разочарование в людях?
- Трагедия «лишнего человека»
- Какое влияние оказывает на человека историческое время?
- Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?
- Какой характер можно назвать противоречивым?
- Зачем человек бросает вызов судьбе?
- Какова судьба гордого человека в обществе?
- Почему любовь не всегда приносит счастье?
- Что разрушает дружбу?
- Как связаны между собой отчаяние и одиночество?
Аргументы
Пятидесятилетний штабс-капитан Максим Максимыч, старший товарищ Печорина, предстает открытым и добродушным человеком. Он, закаленный службой и жизнью, принимает странности молодого офицера, относится к нему с симпатией и готов окружить его отеческой заботой и поддержкой. Максим Максимыч не ищет выгоды, он просто готов помогать, советовать, делиться своим опытом, не требуя ничего взамен. Печорин же, напротив, равнодушен, видя в штабс-капитане лишь удобного собеседника и источник житейской мудрости, которого можно использовать в своих целях. Разница в отношении видна во встрече после разлуки, когда Печорин холодно отвергает объятия, разбивая наивные представления Максима Максимыча о дружбе. Это разочарование, вызванное равнодушием Печорина, иллюстрирует, как несовпадение ожиданий, когда мы видим в людях качества, которых у них нет, и идеализируем дружбу, может привести к глубокому разочарованию.
Трагедия «лишнего человека» — Григория Печорина – заключается в одиночестве и отчуждении. Подобные люди если и могут найти единомышленников, то установить по-настоящему близкие отношения не способны. Герой ощущает себя чужим в обществе, несмотря на многочисленные связи и знакомства. Печорин не способен на искреннюю любовь и дружбу. Его отношения с Бэлой, княжной Мери, Верой носят поверхностный характер и приносят ему только кратковременное счастье и удовлетворение. Доктор Вернер мог стать другом Печорина, однако главный герой отмечает, что в дружбе кто-то выполняет роль раба, а кто-то повелевает. Рабом он быть не хочет, а повелевать утомительно. Самоанализ и рефлексия, свойственные Печорину, приводят его к еще большей замкнутости. Он становится молчаливым и нелюдимым, открывая свои истинные переживания лишь страницам дневника, словно признавая, что окружающий мир не способен его понять. В этом и заключается трагедия – в невозможности преодолеть свое отчуждение и установить близкую связь с другими.
В романе М.Ю. Лермонтова влияние исторического времени на формирование личности Григория Печорина раскрывается многогранно и трагично. Эпоха, изображенная в романе, – это время после подавления декабристского восстания, время разочарования в идеалах и отсутствия ясных перспектив для активной деятельности. Исторический контекст лишает Печорина возможности применить свои незаурядные способности на благо общества. После подавления декабристского восстания путь к общественным преобразованиям закрыт, и для ярких личностей, таких как Печорин, остается лишь пустое пространство для разочарования и бездействия. Его энергия, ум и воля не находят применения, что приводит к внутреннему конфликту и деградации. Время разочарования и апатии порождает в Печорине то, что Лермонтов называет «болезнью века». Это цинизм, равнодушие, эгоизм, и неспособность к истинным чувствам, что характерно для всего общества. Печорин осознает свою «неисправимую испорченность», его связи поверхностны и кратковременны, но не может и не хочет с этим бороться, став жертвой общественного климата.
В романе М.Ю. Лермонтова каждый выбор Печорина оказывает влияние на его судьбу. Так, его склонность к интригам и играм с чувствами других приводит к трагическим последствиям. Увлечение Григория княжной Мери из-за скуки провоцирует Грушницкого на ревность, что приводит к дуэли, в ходе которой юнкер погибает. Другой пример – решение Печорина похитить Бэлу, чтобы удовлетворить своё любопытство и желание владеть ею. Всё это запускает цепь трагических событий, которые приводят к гибели девушки. Данный пример показывает, что жизненный путь Печорина – не предопределённая судьба, а результат его постоянных выборов, каждый из которых имеет последствия, влияя не только на судьбу главного героя, но и окружающих его людей.
Характер Печорина можно считать противоречивым, потому что он представляет собой сочетание противоположных качеств. С одной стороны, он наделен острым умом, аналитическим складом мышления, глубокими знаниями и способностью к рефлексии. Его тщательные описания княжны Мери в дневнике, где он стремится не просто увидеть, а понять ее суть, демонстрируют его проницательность. Печорин постоянно анализирует свои мотивы и поступки, осознавая, что его действия часто причиняют страдания другим. Однако этот интеллект и самоанализ парадоксально сочетаются с цинизмом, скептицизмом и разочарованием в жизни. Он отрицает общепринятые ценности, что делает его равнодушным к моральным нормам. Так, понимая, что княжна Мери в него влюблена, он цинично флиртует с ней, не намереваясь отвечать взаимностью. Более того, Печорин — настоящий эгоист, ставящий свои интересы выше чувств других. Он использует женщин, таких как Мери и Бэла, не заботясь о возможных трагических последствиях, которые он, к слову, предвидит. При этом он испытывает острую потребность в любви и близости, но, как в случае с Верой, отпускает ее из страха перед подлинной привязанностью.
Одним из мотивов, почему Печорин бросает вызов судьбе, является скука и стремление к острым ощущениям. Он постоянно ищет новых впечатлений, ставя эксперименты над собой и окружающими, чтобы «понять человеческую натуру» и испытать границы своих возможностей. Ярким примером такого вызова служит его игра в русскую рулетку, которая демонстрирует его стремление «проверить судьбу» и доказать, что он сам контролирует свою жизнь. Этот поединок с судьбой — не только попытка развеять скуку, но и способ бросить вызов высшим силам, подчеркнуть свою независимость и свободу воли. Помимо этого, Печорин бросает вызов судьбе, стремясь к контролю и самоутверждению через бунт против предписанных ролей и ограничений. Он манипулирует княжной Мери и использует Бэлу, пытаясь утвердить свою власть над другими людьми. Пренебрегая условностями общества, отказываясь от «нормального» образа жизни, герой выражает свой протест, стремясь доказать, что он — сам хозяин своей судьбы, а не марионетка в руках общества и обстоятельств.
В романе «Герой нашего времени судьба гордого человека, представленная образом Григория Печорина, предстает как трагическое сочетание одиночества и разочарования. Его гордость, хоть и кажется проявлением силы и независимости, на деле становится источником его проблем. В обществе, ценящем условности и лицемерие, Печорин, отказывающийся от компромиссов, обречен на непонимание и отчуждение. Его горделивое презрение к общественным нормам и манипулятивное отношение к окружающим мешают ему построить искренние отношения. Циничная игра с чувствами княжны Мери, использование людей как инструментов для достижения собственных целей – все это демонстрирует его неспособность к подлинной близости и любви. Эта гордость, лишенная нравственного фундамента, приводит к внутренней пустоте и разочарованию. Общество, в свою очередь, не принимает Печорина, воспринимая его как угрозу устоявшемуся порядку. Его неординарная личность и независимость выделяют его из общей массы, делая «чужаком». Максим Максимыч, отмечает, что с Печориным «должны случаться разные необыкновенные вещи». Это подчеркивает его исключительность и неспособность вписаться в обыденную жизнь. Неспособность к адаптации и неприятие обществом усиливают его трагическое одиночество. Таким образом, судьба гордого, непримиримого Печорина — это путь человека, презирающего условности, но обреченного на одиночество и внутренний конфликт из-за этой же гордости. Его трагедия заключается не только в его внешней изоляции, но и во внутренней пустоте, порожденной его же гордыми стремлениями.
Одной из главных причин несчастной любви является эгоистичная природа Печорина. Он видит в любви не источник взаимного счастья, а лишь средство для удовлетворения собственных потребностей, что неизбежно разрушает его отношения. Очарованный экзотической красотой Бэлы, Печорин похищает её, но его интерес быстро угасает, а девушка, искренне полюбившая его и готовая на всё, продолжает страдать от его холодности. Он относится к ней как к вещи, не задумываясь о её чувствах и желаниях, что и приводит к трагическому финалу. Эгоизм и неспособность Печорина к искренней любви обрекают Бэлу на гибель. А отношения Печорина с Верой показывают, что даже искренние чувства не гарантируют счастья, если они не подкреплены готовностью к взаимности и ответственности. Несмотря на то, что Вера искренне любит Печорина, а он её, герой не способен на длительные и глубокие отношения из-за своего эгоизма и страха перед привязанностью. Их связь обречена на страдания, потому что Григорий Александрович не готов отдать всего себя, предпочитая сохранять контроль и не допускать близости. Эгоизм и неспособность к истинной эмоциональной близости являются главными препятствиями на пути, к счастью, в любви.
Дружба часто разрушается под воздействием эгоизма, высокомерия и неспособности героев к искренней близости, что приводит к разочарованиям и конфликтам. Одной из главных причин является эгоизм и склонность к манипуляциям, когда один из «друзей» видит в другом лишь средство для достижения своих целей, а не равного партнера. Так, приятельские отношения Печорина и Грушницкого быстро портятся из-за зависти и эгоизма. Печорин, презирая Грушницкого, не воспринимает его как равного, и его цинизм лишь усиливает конфликт. Грушницкий же, движимый завистью, стремится унизить Печорина, что заканчивается трагической дуэлью и гибелью юнкера, показывая, что дружба, основанная на соперничестве, обречена.
Интеллектуальное сходство и общий цинизм связывают Печорина и Вернера, но даже это не приводит их к настоящей дружбе. Отстраненные и склонные к анализу, они не способны проявлять искренних чувств, что лишает их отношения теплоты и близости. Их дружба, основанная лишь на схожем взгляде на мир, остается поверхностной, превращая их скорее в «компаньонов», чем настоящих друзей. Дружба в романе рушится из-за эгоизма, манипуляций, цинизма, несовпадения ценностей и отсутствия искренности – факторов, которые подрывают доверие и взаимное уважение, являющиеся основой прочных дружеских связей.
Одиночество, вызванное отчуждением от общества и неспособностью к искренним отношениям, порождает глубокое отчаяние, а отчаяние усиливает чувство изоляции и безысходности. Этот замкнутый круг приводит к внутреннему разладу и страданиям героев, особенно Печорина. В начале романа, стремясь заглушить своё одиночество, Печорин похищает Бэлу. Эта связь на время развлекает его, однако его интерес быстро угасает. После смерти Бэлы чувство вины и невозможность исправить прошлое повергают Печорина в отчаяние, которое выражается в его бессмысленных чертежах на песке — проявлении абсолютной безнадежности. Похожим образом, короткие встречи с Верой, временно облегчавшие его одиночество, прекращаются из-за вмешательства её мужа. Разрыв с Верой погружает Печорина в глубокое отчаяние, так как он осознаёт, что потерял человека, который его, вероятно, искренне любил. Осознание неспособности к длительным отношениям еще больше усиливает его одиночество, подчеркивая неспособность к близости и пониманию.